原名郭进拴,笔名智泉、郭笑。河南汝州人。1980年参加工作,曾任《乡音》主编,,1994年加入中国作家协会。文学创作一级。现为平顶山学院客座教授,著有长篇小说《美女山,美人河》、长篇报告文学《湛河大决战》等50余部,累计发表作品2000多万字,有164篇（部）作品获奖。其中剧本《无品乡官》获《中国作家》一等奖,《鹰击长空》获《人民文学》二等奖,长诗《寒夜哭母》获《文艺报》一等奖等。1992年获河南省首届优秀文学组织工作者奖。2005年被中国农工民主党中央委员会授予全国优秀宣传干部荣誉称号。
阿里山拾情
应中国作家世纪论坛组委会之邀，我与来自大江南北的５0多位文朋诗友，相聚深圳，经香港、泰国中转停留，终于拿到了“必经第三地”的赴台入境签证，踏上了难忘的“台湾之旅”。
在台期间，我有幸参观游览了闻名天下的阿里山。对于阿里山，我过去只是在一首歌里听到过“阿里山的姑娘美如水，阿里山的小伙壮如山……”的优美动听的唱词。百闻不如一见，今天我终于近距离的观赏了阿里山的铁道、日出、云海、森林、晚霞五大奇观。
我们从嘉义坐上小火车，由海拔30米逐渐上升到2450米，这是世界铁路建筑史上的奇迹。这里的森林铁路是世界三大高山铁路之一，沿线不仅有乘小火车漫游的独特“Z”字形走法和螺旋式攀升法，还有高耸的林木、幽深的溪谷及缥缈的云雾伴随，时而彩霞满天，时而浓云翻滚，一步一景，变幻无穷，神秘莫测。
此时正是樱花绽放的季节，山上的吉野樱、牡丹樱、八重樱、富士樱、争相怒放，美不胜收，阿里山也因此博得了“樱都”的美誉。在神木区、沼平公园、阿里山派出所、香林国小、慈云寺一带，我还看到了一叶兰、牡丹、紫藤等奇花绽放，使阿里山摇身一变，顿时又成了美丽的“花之国度”。在阿里山天然森林区中有一株3000年历史的老红桧，高约53米，被称为“神木”。另有一棵红桧“眠月大神木”高48米，有4100多年的树龄。最为罕见的是“三代木”，树中有树，三代同堂。这三类不同的神木记载了阿里山千年的沧桑历史。正如一位名叫颜岩的诗人写的那样：
红桧长在阿里山，
葱茏峥嵘耸霄汉。
十人牵手围其圆，
树龄高逾三千年。
神木美名天下传，
惜是耳听别人谈。
我欲飘飘成飞天，
越海抵台亲眼见。
给我们导游的是一位高山族少女，她模样俊美，能歌善舞，一边领我们参观游览一边娓娓动听地讲起了《阿里山的来历》：
从前，阿里山叫秃山。因为它浑身上下不长一棵树，一棵草，一朵花。那么，这座秃山是怎样有了树木和花草的呢？又为什么改名叫阿里山呢？
听老人说，从前，在这座秃山北面的一个沟岔上，住着一个靠打猎为生的小伙子，名叫阿里。有一天，阿里在北山坡上打猎，突然，看见山下有一只老虎，正在追赶两个采花姑娘。阿里急忙从山坡上跑下来，一下跳到虎背上，手起刀落，只听“咔嚓”一声，老虎脑袋被砍落在地上。两个采花姑娘得救了。他刚要回北山坡上打猎，又见从天上落下来个手拿龙头拐杖的白须老头。老头一边笑，一边拽着两个姑娘的胳膊往南山坡上拉。阿里见这两个姑娘刚脱离虎口，又遭到这坏老头子的耍戏，心里一阵火起，大喝一声：“住手！”说完，就一个箭步冲到那个坏老头的面前，夺下龙头拐杖，照着那老头的前额狠狠打了一下，那老头的前额立刻起了个大疙瘩。他痛得大喊一声，放开那两个姑娘，一甩袖子，向空中飞去，一转眼，就不见了。没过多久，晴天响起了雷声，那雷声由远而近，越来越大，只见那两个采花姑娘吓得浑身乱颤，她们焦急地说：“坏事了！坏事了！”
阿里奇怪地问：“这是怎么回事？”
两个姑娘说：“我俩本是天宫的仙女，听说台湾岛风景优美，就偷偷来到这里。不想，遇见了恶虎，多亏你救了我俩的生命。都怪我们眼馋，一路游玩，误了时辰！玉帝派老寿星下来捉拿我俩回天宫治罪。我们害怕玉帝刑法，不想回天宫。正在老寿星拉我们的时候，你跑过来把他打跑了。他把这件事告诉了玉帝，玉帝肯定要下令让雷神来烧死这一带的生灵。
阿里听她俩这么一说，吃惊不小：“难道就没有什么办法，搭救这一带的生灵吗？”
两个仙女说：“只要有舍身去死的人，跑到南面那座秃山顶上，把雷火引开，使雷火不能漫延，就能保住这一带的生灵了。阿哥你远远躲开，我俩到秃山顶上去引雷火吧！”
阿里摇着头说：“不！老寿星是我打的，祸是我惹的，还是让我去引雷火吧！”他说着，就拿着那个龙头拐杖，急忙向南边的那座秃山上跑去。他跑得快，不大一会儿，就登上山顶。他高喊道：“雷神噢！老寿星是我打的，那两个仙女是我放的，祸是我惹的，与别人无关！你那雷火，就朝我身上打吧！”
这时，雷神正好来到秃山上空，他举起雷钻和闪锤，只听“轰隆”一声雷响，把阿里的身体打了个粉碎，雷火在秃山顶上熊熊燃烧起来。雷神转身到天宫交差去了。因为这座山上没有树木和花草，雷火还没燃烧到半山腰，就熄灭了。
阿里虽然被雷火打死了，他死后这座秃山的满山遍野，却长出了一片片树木。人们都说，这些树木，是阿里被雷火打碎了的皮肉和头发变成的。那棵神木呢？就是老寿星的那根龙头拐杖变成的。那两个仙女，见到这种情景，感动极了，两个人核计了一下说：“阿里是为咱们俩和大伙死的，他死后，皮肉头发都变成了树木，为世人造福。我们俩就变成了花草，好给阿里作伴，也能为人们造福。”
从此以后，这座秃山才有了树木和花草，人们为了纪念阿里，就把这座山改名叫阿里山。
我们来到了姐妹潭，望着碧波荡漾的姐妹潭水，导游讲道，很久很久以前，在阿里山上的大森林里，散居着四十八个社。有个酋长，他有两个女儿，姐姐名叫阿娃娜，妹妹名叫阿娃嘉，姐妹俩长得十分俊俏，社民们都称她们为阿里山公主。
有个名叫莫古鲁的不良男子，看见几个姑娘正在平地上唱歌跳舞，他就朝姑娘们走过去。大家吓得都纷纷逃跑了，只有阿娃娜和阿娃嘉没有逃。她们说：“请你走开！不要扰乱我们跳舞！”莫古鲁听了，拉下脸说：“我是阿里山之熊，谁敢让我走！”后来就派人让阿娃娜父亲献出五十个人头来祭山神，不然就把男女老幼杀光。
阿娃娜和阿娃嘉为了救社民，就祈告道：“天神啊！求求你保护我们善良的社民吧，我们甘愿牺牲自己的生命。”
天神把她俩哭出的泪水，变成了两口很大的水潭。潭与潭之间还相连着，挡住了莫古鲁他们进攻村社的道路。
过了不久，莫古鲁带人杀气腾腾地走来。发现两个大水潭挡路，阿娃娜和阿娃嘉站在水潭中说道：“你假借山神的名义，杀人抢劫，做尽了坏事，现在又要来杀害我们的社民，天神一定会处罚你们的。”
可是，莫古鲁一点都不怕，立即令社丁游水过来捉拿阿娃娜姐妹。
当社丁们游到水潭中间的时候，忽然天暗了下来，跟着电光闪闪，雷声隆隆，一阵狂风过去，倾盆大雨劈头盖脑地泼了下来。这时候，潭中掀起三尺多高的巨浪，汹涌而来，社丁们看到水势越来越大，赶快往回游去，没命地朝自己的村社逃跑。莫古鲁站在岸边，霎时工夫就被巨浪卷进水里去了。阿娃娜姐妹也被大水淹没了。
后来，住在阿里山的人们，为了纪念这两位姐妹，就把这两个相连的水潭叫做“姐妹潭”了。
欣赏过优美的自然风光，我们又来到了阿里山铁道中转站——奋起湖老街，那里充满朴素的怀旧情调以及台湾特有的少数民族邹族的土著文化特色，将阿里山特有的自然人文情调渲染得淋漓尽致。
阿里山那迷人的绿色风情醉倒了我们每一个游人！
日月潭觅趣
日月潭不仅风格独特，而且还是台湾不可多得的最大的天然湖泊，一向以优美的湖光山色闻名，为台湾“八景”之一。
日月潭位于台湾中部南投县渔池乡水社村，是玉山和阿里山之间的断裂盆地。我们到达日月潭的时候，太阳刚从山边露出笑脸来。湖面霞光熠熠，波光闪闪，美丽极了。
在导游小姐的催促下，我们登上了“日光号”游轮，开始了环湖畅游。整个湖面以拉鲁岛（原光华岛）为中心，湖的北半部分圆圆的像太阳，湖的南半部分弯弯的像月牙，故赢得了“双潭映月”的美名，这就是日月潭名字的来源。日月潭潭面平静无波，四周翠绿的山峦簇拥环抱，如此云淡风轻的景观，使日月潭成为著名的旅游胜地。
导游一边领着我们游览，一边讲《日月潭独木舟》的故事：
从前，在日月潭附近山区，有五个勇敢的猎人，他们就像亲兄弟一样地和睦相处。
一天，他们备好干粮和弓箭，一块到山上去打猎，他们走过一山又一山，涉过一溪又一溪。突然，在茂密的林子里窜出一只小鹿。小鹿看到人，敏捷地绕过山冈，穿进森林里去了。猎人们紧紧地追了过去。不知跑了多少路，转过多少弯，穿过一层一层森林，来到一座从未到过的高山的顶上。只见眼前四周山岳环抱着一大片碧蓝的湖水，这湖可真大呀，像一面大镜子，在阳光下闪耀着奇异的光芒。湖泊分成两半，北边的一半像太阳一样呈轮盘形状，南边的一半却被石头围成了月牙形。这就是日月潭。
一个猎人突然叫起来：“哎呀，鹿儿泅水往前面小岛上逃去了！”顺着他手指的方向，大家看到小鹿正拼命向湖中的孤岛游去。那岛上草木繁盛，郁郁葱葱，远远望去，就像浮在水上的一颗绿色的珠子。五个猎人赶忙拉满弯弓，瞄准小鹿射去。但已经太迟了，那灵巧的小鹿游得远了，箭儿纷纷落在了它身后的水里。
猎人们眼巴巴地望着小鹿湿淋淋地爬到了日月潭中间的小岛的沙滩上。谁也无法泅渡到那岛上去抓住白鹿。
这时候一个名叫柏拉巴的青年猎人突然喊叫起来：“你们看湖上有只老鼠要游过潭呢！老鼠能用尾巴摇动着游过潭，我们就不会学它的样子渡过潭去么？”
猎人们马上跑到潭边的森林里，选定一棵大树，拔出腰间佩带的铁刀，七手八脚地把大树砍倒。他们在树干中间挖了个狭长的深槽，可以坐进两个人。又把树干的两头削成尖尖的形状，砍去了树干上的其他枝叶，并取来一根细长的枝条作船橹，然后把挖空的树干推到了潭水里。
柏拉巴和另一个青年猎人自告奋勇地爬上这挖空的树干。这就是第一只独木舟。柏拉巴拼命地摇动着手中的树枝，另一个猎手一手紧紧地抓住船头，一手帮着划水。不一会儿，独木舟就渡过了碧波荡漾的日月潭，靠到了孤岛的沙滩上。
两位勇敢的猎人敏捷地登上孤岛，很快地发现了那只惊慌失措的小鹿。他们同时引箭射去，小鹿很快就倒在了地上。
他们把猎到的小鹿载过潭时，天色已渐渐地暗下来了，猎人们摸黑把这只小鹿抬回村社。人们捧着酒食到村社口迎接他们。他们兴高采烈地向村社里的人讲述了追捕小鹿和制造独木舟渡潭的经过。大家异口同声地称赞猎人们的聪明机智。
第二天，村社里的人纷纷背上工具，来到森林里，按猎人们说的那样，砍伐树木造独木舟，他们干得又快又好，不久，就造出了许多牢固美观的独木舟来。从此以后，他们再也不用愁着无法渡过日月潭了。
我们的游船朝着湖心驶去，停靠在了木桥旁，我们登上光华岛。岛上长着许多不知名的草本植物，金黄色的小花点缀其间，独具亚热带自然风光。岛上的“玉岛神社”坐西向东，有2座坊门和一座“玉岛祠碑”。岛中央有几株树，有点像阿里山上的红桧，后来导游说是龙柏。虽饱经风霜，倾斜的树身仍傲然屹立。树旁古朴的小亭里，有一尊表现捕鱼生活的雕塑，那是世世代代生活在日月潭地区的原住民生活的缩影。导游说每年中秋月圆之夜，当地原住民青年男女就会聚集在日月潭边，跳起古老的舞蹈，重演古老的故事。这古朴的小亭也成了情侣们表达忠贞爱情的爱巢。
我们乘船来到青龙山边，然后拾级而上。山道两旁树木丛生，翠竹挺拔，生机勃勃。我们从玄光寺后登1300级石阶，便到了玄奘寺。里面供奉着唐代高僧唐玄奘法师的遗骨，朝拜者络绎不绝。说起来唐雍奘，我们还算是老乡哪。在异乡见到老乡，别有一番滋味在心头啊！
在我国，佛教最早传入的准确年代，今已很难考证。但历史上曾出现过两个高潮，一是东晋南北朝时期，二是隋唐时期。尤其是在隋唐时期，我国出现了六名奇僧：他们是智岂页 、吉藏、玄奘、法藏、慧能、一行。玄奘是一位世界文化名人，是法相惟识字创始人。
在我的家乡豫西，有三座名闻遐尔的佛教寺院：白马寺、少林寺、风穴寺。其中白马寺是佛教传入中国的最早的寺院。唐代大佛学家、旅行家、翻译家玄奘的故里，就在今河南省偃师县缑氏镇。据《太平广记》载：“缑氏，为西王母修道之故地，王母姓缑而得名。”缑氏镇是一个有6000年历史的文化名镇，出过不少历史文化名人。而声名最大的，莫过于唐玄奘。
唐玄奘，姓陈，名袆，法名玄奘，通称三藏法师，俗称唐僧。玄奘家世代作官，曾祖陈钦，当过上党太守，祖父陈康，北齐国子博士，父亲陈惠，当过江陵知县，昆仲有四，他序列为季。也许正是由于这样一个家庭的熏陶，为他事业上的追求奠定了坚实的基础。
步出缑氏镇北门，行向东北，顺着白杨伟岸，翠柳摇曳的大路，跨过溪流，一块镌刻着“玄奘故里”四字的巨碑赫然入目。故里门前三方多级磴道、望柱、石坊、均为汉白玉雕镂，凝重庄穆。
唐僧生于隋文帝仁寿二年（公元602年），唐太宗贞观三年（公元629年），陕西大旱，关中饥馑。朝廷下诏，说黎庶可“随丰就食”，唐僧就随难民出境，经凉州，出玉门，过安西，西赴天竺，后又游学天竺各地。
唐僧西行辞别家人时，发现母亲已泣不成声，就说：“父母大人不必过于担心，我为了佛学光芒普照，佛祖一定会保佑我一路平安。”
唐僧取经归来后，青灯黄卷，呕心沥血，译出梵文经、论75部，1335卷，把印度文化带到了中国。又在其弟子园测、窥基协助下，记旅行见闻，撰成《大唐西域记》，详述中亚各国的山川地貌、风土人情、物产气候、宗教信仰等，是研究中亚的珍贵历史资料。书中写道：“详夫天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或曰贤豆，今从正音，宣云印度。”这样说来，印度的译名是不是自玄奘始，或者说与玄奘的“正音”很有关系呢？17世纪罗马人入侵，毁掉了印度很多古代建筑，当18世纪印度恢复那烂陀寺时，就是依照唐玄奘的记载，去发掘、重建的。
据导游介绍，抗日战争时期，被日本侵略者从中国劫走了的部分玄奘遗骨，1966年从日本取回存于狮头山开善寺，继而移至日月潭玄光寺，最后存放于玄奘寺。玄奘寺前立有一块巨石，背对日月潭，上面镌刻着“日月潭”三个鲜红的大字。这里是游客们到了“日月潭”最好的证明。大家纷纷排队在此留影。凭潭远眺，湖光山色尽收眼底，让人心旷神怡。
我们来到了“邵族文化村”，村内不仅有许多传统的邵族文物，我们还欣赏了精彩的歌舞表演。导游介绍说，邵族人是阿里山原住民（台湾高山族）之一，原居住于日月潭的华光岛，是高山族12大支系之一，这里的青年男女恋爱非常自由，父母从不干涉。当昵新(姑娘)到了结婚年龄时，家里就为她准备单独居住。这时，姑娘装饰更为讲究，以博得情人的喜欢。每当一轮明月升上天空的时候，麻达（小伙子）就整装出发，前去求爱。在昵新房前唱道：“夜间辗转不能寝，枕上点点相思泪，梦中见你白如雪。今日寻到你门前，心中欢喜不可说！”如果昵新有意，就唱道：“夜间听歌声，独卧人心怏怏。忽闻鸟雀喧，疑是旧人访。起来迎旧人，原来风吹竹枝响。呵！旧人如此萦梦想。”
青年男女经过一段接触相处后，如双方都很满意。都要忍痛拔下两颗门齿互赠，表示爱情忠贞不渝。父母得知后，便积极为之准备酿酒、纹身。高山族的婚礼是极为热闹的。结婚那天，新娘盛装打扮，坐在“竹筏”上由四个人抬着，前面“彩竿”引导，锣鼓喧天，浩浩荡荡，遨游各处。随后，把新郎接到新娘家，两家父母设宴同饮，以示祝贺。
三天后，邀请亲朋邻里饮宴歌舞。男子们腰围鹿皮，头束草箍，草箍上面插着鸟羽，手臂戴着铜鐲和竹圈。妇女们穿着艳丽的民族服装，头戴插满野花的草箍，载歌载舞，向新娘、新郎祝贺。这种场合，也给青年人谈情说爱创造了机会，有情人暗送秋波，倾吐心中的话语。
婚礼最后，一老年妇女执锣鼓指挥，人们挽手合围，连臂踏歌，一人唱，众人和，歌声悠扬，舞姿翩翩，在一片欢乐声中，婚礼结束。
好有趣的民族风情啊！
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